Estos pueblos del Valle de Chistau forman desde época remota una particular comunidad de bienes e intereses conocida como La Comuna, que se encarga de administrar un vasto territorio común y de ordenar sus pastos y recursos forestales.

La Comuna es una especie de sociedad de origen medieval compuesta de 84 partes indivisas en la que participan todas las casas agroganaderas de Sin, Señes y Serveto.

Había una junta compuesta por dos miembros de cada pueblo, que entre ellos elegían un presidente el cual tenía dos votos si había empate en las votaciones, estas reuniones se hacían en la Ermita de Santa Luzia, ahora en ruinas. ¡Qué pena!

La junta o chunta de La Comuna era la encargada de administrar los bienes y de convocar las reuniones o consellos en la ermita de Santa Luzia. Estos consellos se convocaban haciendo sonar la tringola de la ermita (que se oía por toda la comuna), y de ordinario hasta época reciente eran tres, en mayo antes de que el ganado subiese a la montaña para decidir los pastos y afirmar el vaquero, al final de noviembre para pasar cuentas y elegir nueva junta si tocaba y por último el día de Reyes para afirmar los toros de ese año.

La elección en mayo del vaquero se hacía mediante una curiosa costumbre, una especie de subasta a la baja, se colgaba del techo de la Ermita un ramo y todos los interesados a chunta-se-ie de vaquers empezaban a dar vueltas alrededor del ramo diciendo al pasar cada uno por debajo, la cantidad por la que s´achuntaban, así hasta que se´n fartaban de chirar porque  a nadie le interesaba bajar más el precio, el último en pasar bajo el ramo (la cantidad más baja), sería el contrato ese año.

SABIAS QUÉ….?

Existe la creencia de que entre las ermitas de Santa Luzia y la de San Miguel  (Sin), hoy desaparecida y el legendario convento de la ladera de San Martín había comunicación porque estaban entre sí a la vista, así, si algún peligro acechaba al valle, era rápidamente detectado desde la atalaya de San Martín y comunicado enseguida a todos los vecinos de La Comuna y del  resto del Valle.

Fuente: Diputación de Huesca y Mancomunidad del Valle de Chistau.

Según la tradición este entorno de La Comuna ha sido testigo de episodios históricos muy relevantes para la historia de Aragón y orígenes del reino. Hoy los datos históricos y los míticos se mezclan de tal forma que es difícil separar realidad de ficción, pero ciertamente muy próximos a nosotros se encuentran algunos que fueron claves para explicar interesantes hechos de nuestra historia ocurridas allá por los siglos IX y X.

 Pueblo de Señes.

ES Combentos y el Rey Sancho Abarca.

Sobre un escarpado terreno, en la ladera de la Pena San Martin se hallan los restos (hoy prácticamente absorbidos  por la maleza), lo que fuera la Santa Cruz de Chistau, sitio conocido popularmente como Es Combentos. La tradición sitúa allí un modesto y sencillo claustro de monjas en que estuvo Doña Urraca de Aragón, esposa del Rey García Iñiguez de Navarra, cuando llevaba un hijo en sus entrañas. Se explica así que cuando mueren los dos reyes, fuera en Señes en Casa Sasé, el lugar en el que vivió oculto hasta la edad de 14 años el hijo de ambos, el primer rey de Aragón y Navarra, Sancho Garcés I.

Pasaría a la historia como un rey bueno para su pueblo, el rey Sancho Abarca de quién se dice que tomó este apodo por el calzado que le acompañó en su infancia y que él quiso seguir calzando siempre para homenajear al pueblo de Señes y al Bal de Chistau, que también los había tratado y protegido y del que se sentía muy orgulloso.

El Peu de la Moncha.

Camino de los combentos, hay en una piedra una original marca, es una huella, cuenta la tradición que estando Doña Urraca de Aragón embarazada del que sería el rey Sancho Abarca, estuvo a punto de caer precipitada por un zillo, si no fuera porque esta piedra le sujeto un pie. Todavía está piedra se puede observar por el camino de La Esacadiella.

La Espluga Mur García.

En una cueva situada camín d´El Collé, vivía Mur García que no era otro, sino el noble que tenía encomendada una difícil misión proteger el acceso al Bal de Chistau, mantenerlo libre de incursiones moras y dar aviso con su sonora cuerna si fuera necesario, era por tanto desde su privilegiada atalaya el “Señor guardián” de la mítica Santa Cruz de Chistau y sus combentos. Esta cavidad contiene restos neolíticos.

Fuente: Diputación Provincial de Huesca y Mancomunidad del Valle de Chistau.